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12年义务教育是什么意思
十二年义务教育,是指将高中教育纳入到义务教育范围之内从而推行十二年义务教育。下面就和小编一起了解一下吧,供大家参考。 12年义务教育是什么 十二年义务教育,是指将高中教育纳入到义务教育范围之内从而推行十二年义务教育,中国特区、民族地区、浙江、
初一语文资料/2020-12-22 -
震耳欲聋的欲字是什么意思
震耳欲聋的欲是快要,就要的意思。震耳欲聋意思是耳朵都快震聋了,形容声音很大。 欲的意思 1.想得到某种东西或想du达到某种目的的要求:欲念。 2.想要,希望:欲盖弥彰。欲罢不能。欲速不达。 3.需要:胆欲大而心欲细。 4.将要:摇摇欲坠。山雨欲来风满楼。
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攻无不克的克是什么意思
攻无不克的克意思是攻下,指没有攻占不下来的,形容力量无比强大。也比喻做什么事情都能成功,百战百胜。 攻无不克出自西汉·刘向《战国策·秦策一》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。” 攻无不克作谓语、定语、分句;形容力量无比强大。
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职高是什么意思 和普通高中有什么区别
很多同学在快要中考的时候都在了解学校信息,那么什么是职业高中?它和普通高中有哪些区别? 职高简介 职业高中,全称职业优级中学,是职业中学的一种,普通教育与职业教育相结合的中等学校,属于高中阶段的一种中等职业教育。 职业高中对学生的要求是:具有
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爱屋及乌是什么意思 成语造句
爱屋及乌比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。出自《尚书大传·大战》。小编为大家带来了相关知识点。 爱屋及乌解释 爱屋及乌意思是指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦,比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。 爱屋及乌造句 1.出于爱屋及
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语文中视角是什么意思
语文中是视角是以第几人称来写东西、描述事情的。角度是指从不同的地方分析课文和文章,使课文和文章有多个意义和理解程度。视角:视线与显示器等的垂直方向所成的角度,观察物体时,从物体两端(上、下或左、右)引出的光线在人眼光心处所成的夹角。 什么是
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插叙是什么意思 叙述方法有哪些
插叙是指作者在写作的过程中,由于文章中表达情感的需要,暂时中断叙述,并且在不改变全文中心的情况下,插入另一个或几个与中心事件有关的情节或事件,这样的的叙述方式叫作插叙,是记叙文常用的一种叙述方式。 插叙解释 文学作品或记叙文章的一种叙述方法
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南北两极地区的极昼极夜是什么意思
很多人都听说过极昼和极夜,但是极昼和极夜具体指的是什么现象?又是如何产生的呢? 极昼极夜简介 极昼极夜,地球两极地区的自然现象,所谓极昼,就是太阳永不落,天空总是亮的,这种现象也叫白夜;所谓极夜,就是与极昼相反,太阳总不出来,天空总是黑的。
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中考降分录取到底是什么意思
是指,先在你填报高中录取线之上降10分或20分(根据所在的那档降分),再看你的分数,是否达到这所学校的录取线(已降分的录取线)。达到了就进这个高中了,没达到进入下个志愿,依次类推。小编还整理了其他内容。 是指,先在你填
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满目山河既往不咎是什么意思
满目山河,既往不咎的意思是世事皆可原谅。既然已经过去了我也不想再去追究过错,以后不要再见了。 满目山河,既往不咎 满目山河:充满视野的山岳河流。 既往不咎:这是个很常见的成语,也说不咎既往。《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
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对边是什么意思 不同图形的对边是什么
很多同学对数学一些概念不是很理解,那么,什么是对边?在不同的图形中对边指的都是哪条边? 对边简介 对边是指一个角对面的那条边。比如∠A的对边就是BC,∠B的对边就是AC,∠C的对边就是AB。 常用在数学几何题中,是数学中的专有名词。这里的“对”应
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陶后鲜有闻的鲜是什么意思
鲜是很少的意思,出自《爱莲说》。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。 《爱莲说》原文 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可
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背信弃义的义是什么意思
背信弃义的义指的是“道义”,本文中,小编整理了这个成语的相关内容,一起来看看吧! 背信弃义的意思 【解释】:背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义,情义,信义。违背诺言,不讲道义。 【出自】:《北史·周纪下·高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”
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负倒数是什么意思
乘积为-1的两个有理数互为负倒数。乘积为1的两个有理数互为倒数。若a、b互为倒数,则ab=1,若a、b互为负倒数,则ab=-1。零没有倒数,也没有负倒数。 什么是倒数 倒数是指数学上设一个数x与其相乘的积为1的数,记为1/x或x,过程为“乘法逆”,除了0以外的复数
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人非生而知之者孰能无惑是什么意思作者是谁
“人非生而知之者,孰能无惑”的意思是人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?这句话出自唐代韩愈的《师说》。 《师说》节选 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也
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