甘肃定西2016—2017学年度学期高二历史试卷及答案

以下是甘肃定西2016—2017学年度第一学期高二历史试卷及答案，同学们做完题后再结合答案自己检查做题情况，再去针对性的复习。
历     史
第一卷（选择题）
一、选择题（每题2分，共25题）
1．《中国文化概论》中对某一学派特征的描述是：“它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。”这一学派是
A．儒家学派      B．道家学派      C．墨家学派       D．法家学派
2．“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 这一主张是                                                                 
A．以民为本        B．无为而治       C．实行仁政        D．以法治国
3．“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是
①封建经济迅速发展 ②私学兴盛
③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革
一、①②         B．③④       C．②③④      D．①②③④
4.《宋史》中出现了一些人物的名字，如王克己、张先忍、陈从信、钱端礼、张忠恕等。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响
A. 佛学       B.法学       C.道学       D.理学
5、西汉时期，灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了
A．“大一统”主张                      B．“三纲五常”学说
C．“罢黜百家，独尊儒术”的主张        D．“天人感应”学说
6、明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”与唐甄观点基本一致的是
A．韩非子     B．董仲舒      C．朱熹    D．黄宗羲
7．李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽                                       
A．主张个性解放    B．反对封建礼教    C．提倡人类平等    D．反对理学空谈
8．马克思在《机械、自然力和科学的运用》中写道：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产社会到来的三大发明。火药把骑士炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的比较强大的杠杆。”由此可见，三大发明          
A．奠定了中国文明古国的地位          B．打破了世界各地相对隔绝的状态
C．推动了欧洲社会制度的转型          D．促进了资本主义世界市场的形成
9、唐诗及以前的诸文体大多属于精英（）文学，庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由文学向平民文学变化的历史原因不包括
A．商品经济趋向繁荣，促使市民的壮大
B．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦
C．印刷术等技术创新利于文化发展和彰显平民的审美诉求
D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果
10．米芾在评价苏轼《枯木怪石图》时说：“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”这反映了宋代绘画                       
A．民间风情色彩浓厚                   B．风格奇特不拘成法
C．更加注重表达意境                D．受到西方绘画影响
11．《梅兰芳》是一部中国人物传记式电影，该影片得到众多电影老师和学者们的高度评价，认为文化传播意义。京剧是全世界比较关注的中国元素之一，而梅兰芳在京剧艺术上的成就引起了国外人士的重视，曾于1949年前先后赴日本、美国、苏联演出，并荣获美国波摩那学院和南加州大学的荣誉文学博士学位。这说明          
A．京剧已成为世界较具影响的剧种      B．梅兰芳因此被列入“同光十三绝”　
C．京剧已被列入世界物质文化遗产      D．梅兰芳对弘扬京剧做出了重要贡献
12．下列古代的绘画作品中，反映了商品经济发展的是
A.  《女史箴图 》     B. 《送子图 》    C . 《清明上河图》  D. 《洛神赋图》．
13．“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”中国人在思想文化领域里拥护德赛两先生的重大事件是指(     )
文艺复兴运动    B．宗教运动    C．启蒙运动     D．新文化运动
14．人们称他为“第一个把哲学从天上请回人间的哲学家”，使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的轨道。这一哲学家是         
A．普罗塔哥拉       B．苏格拉底       C．亚里士多德       D．康德
一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知        
A．精英是文艺复兴的主要参与者     B．广大民众没有受到文艺复兴的影响     
C．文艺复兴并没有推动社会发展进步     D．文艺复兴内容只涉及社会科学领域
16．卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是                           
A．天赋人权思想    B．自由平等思想     C．人民主权思想   D．人非工具思想
恩格斯在《反杜林论》中说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的比较好，不管这种比较好是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了比较无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中的“他们”意在      
A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放    C．倡导思想自由    D. 构建理性王国
18．恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”这种失望反映在文学艺术领域，兴起了             
A．浪漫主义文学 B．现实主义文学     C．现代主义文学   D. 古典主义文学
19．被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是
A．日心说           B．进化论          C．量子论            D．相对论
20、史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
   A．洋务运动时期    B．维新变法时期   C．辛亥革命时期    D．新文化运动时期
21、自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了当时的守旧势力对哪一历史事件后社会变迁的不满：
A．鸦片战争     B．维新变法      C．义和团运动    D．新文化运动
22.下列人物中，把西方资产的政治学说与传统儒家思想相结合的是(   )
A．魏源             B．严复          C . 康有为           D．曾国藩
23．法国卢米埃尔兄弟的主要成就是  (    )    
A.发明电视       B.发明电影         C.绘画          D.雕塑
24、法国某评论家曾撰文称赞：曹雪芹有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各的能力。曹雪芹的《红楼梦》与巴尔扎克的《人间喜剧》的主要相似点是
A．批判现实的百科全书式著作 B．宣泄对现实不满的“孤愤之书”
C．揭露金钱至上的罪恶与丑陋 D．揭示封建社会由盛而衰的命运
25．有人称某一美术流派的特点是“反对传统和理性，专注于艺术家自己内心的‘自我感受’和‘自我表现’，为此不惜违备一般的透视原理，扭曲物体的形象。”下列各项中属于这一美术流派的是                                                
A．《日出•印象》    B．《伏尔加河上的纤夫》    
C．《马拉之死》       D．《格尔尼卡》
第Ⅱ卷（非选择题）
二、材料解析题：（共50分）
26．（14分）一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神。中华民族几千年延续下来的仁爱和谐、敬长知礼、奋发图强等传统文化体现了中国的国魂和中华民族的精神。两千多年来，中国传统文化儒家思想在传承中不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。结合以下材料和所学知识回答下列问题：
材料一：2009年9月26日，在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这项由济宁市申请设立的“孔子奖”，被联合国教科文组织列为比较高级别国际奖项。这一以中国人名字命名的国际比较高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和老师。
材料二：中国古代一些居室堂屋、家族祠堂或私塾学堂的墙壁正中都挂着孔子像反映了儒家思想已占统治地位，成为主导思想。
请回答：
（1）概述孔子的主要思想观点（从教育、文化、哲学）。这些观点在当时为什么不受统治者的重视？（6分）
（2）材料二的这种确立儒家思想成正统的情况比较早出现在什么时期？这一时期儒家思想出现了哪些变化？（3分）
（3）近代以来直至19世纪末，儒家思想的正统地位逐步动摇。简要分析其原因。（5分）
27．（16分）民主启蒙思想是人类思想文化中的宝贵财富。阅读下列材料，回答问题。
材料一
人必有私，夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽
《德业儒臣后论》 资*源%库有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。
——黄宗羲《明夷待访录》 自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。
——顾炎武
《日知录》
材料二　社会中应有“共同意志”，我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的比较高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割……为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护、受法律制裁各方面的平等……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段……人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
材料三　自西洋文明输入吾国，比较初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之比较后觉悟。
——陈独秀《吾人比较后之觉悟》
(1)根据材料一结合所学知识，分析三位思想家的主张产生的原因。(5分)
(2)根据材料，概括卢梭思想的主要内容。结合所学知识，分析其对社会发展的影响。(5分)
(3)近代先进的中国人为实现材料三中所说的“学术觉悟、政治觉悟、伦理觉悟”做了哪些努力？(6分)
28.阅读下列材料： （9分）
材料一：今者由平民革命，以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举，议会以国民公奉之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。
材料二：在《遗嘱》中，孙中山总结数十年的革命经验：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗……”他指出：“革命尚未成功，同志仍须努力。”
请回答：
（1）根据材料结合所学知识简要回答孙中山三民主义的内容。（需答出具体内容）（4分）
（2）根据材料二回答孙中山晚年的政策发生了什么变化？孙中山晚年思想发生变化的主要原因是什么？（5分）
29.阅读下列材料： （11分）
材料一  他（梭伦）把雅典公民按土地收入和财产的多少分为四个等级。第一、二等级能够担任执政官等高级官职，第三等级能担任低级官职，第四等级不能担任官职。
奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权；雅典公民必须让儿子学会一门手艺，否则儿子可拒绝赡养其父；鼓励橄榄油出口。
材料二  商鞅在变法中实行按军功授爵，制定二十级爵，也称“军功爵制”。各级爵位都享有相应等级的田宅、奴婢和衣服等。宗室凡是没有立军功的就不得授爵位和取得身份，不能享有特权，即使家境富裕，也不允许大肆铺张，有功劳者才可享受荣华富贵。
谬力本业，耕织致粟帛多者复其身（免其徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。
（1）根据材料一、二，指出梭伦和商鞅变法的不同举措。（5分）
（2）结合所学知识，分析材料一、二的对本国的经济发展和政治制度产生的不同影响。（6分）              
2016—2017学年度第一学期高二年级第三次试卷
历史答案
一、选择题（每题2分，共25题）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案 A B D D D D C C B C D C D
题号 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案 B B C D A B B D C B A D
26. （1）观点：仁，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；礼，主张贵贱有序，以礼仪规范人们的言行；德，主张以德治民，注重教化，反对苛政和任意刑杀；提出“有教无类”的教育思想。（3分）
不受重视的原因：春秋战国时期，诸侯争霸、兼并战争不断，各诸侯国为富国强兵纷纷进行，其观点不适合统治者的需要，必然遭到冷落。（3分）
（2）西汉。变化：董仲舒提出了天人感应、君权神授；主张“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想。（4分）
（3）原因：中国民族资本主义的逐步发展，民族资产队伍逐步壮大。西方民主思想的传播。（4分）
27.　(1)原因：程朱理学禁锢人们的思想；商品经济发展、资本主义萌芽产生。 （5分）
(2)内容：主张法律面前人人平等，提出人民主权，社会契约论。 （2分）
影响：成为法国和欧美革命的思想武器；激励着亚洲的仁人志士为改造旧社会而斗争。(言之有理可得分） （3分）
(3)努力：“学术觉悟”：地主抵抗派和洋务派“师夷长技”，学习西方的先进技术。
“政治觉悟”：维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命。
伦理觉悟：资产激进派，提出民主和科学，解放国民的思想，掀起新文化运动。 （6分）
28.（1）民族民权民生（具体略）（4分）
（2）提出了新三民主义和“联俄、联共、扶助农工”三大政策。（2分）
变化的原因：孙中山维护民主共和的斗争屡次失败；十月革命胜利的影响；中共和共产国际的帮助。（3分）
29.（1）举措：梭伦；财产等级制；鼓励工商业发展（3分）商鞅变法：军功爵制或奖励军功。重农抑商。（3分）
（2）不同影响：梭伦：促进了奴隶制工商业的发展，为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路，为雅典的的民主政治奠定了物质基 础；
商鞅变法：促进了封建经济的发展，为秦国的富国强兵和统一奠定基础，有利于君主专制中央集权制度的形成。（5分）