高考作文范文欣赏
文章来源: 学大教育
发布时间:2019-04-23 13:14
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1、保持仪式感
从时代的大背景来说,转型时期的社会飞速发展,日新月异,变化似乎成了常态、主旋律。
与时俱进是必需的,但有些传统的东西仍需继承发扬,比如各种仪式活动;集中心神为生活努力打拼是必要的,但有些事需要我们适时停下来,驻足静思,以求更好!比如积极参加各种聚会、宴请等,别硬着头皮、不敷衍了事,保持一份应有的仪式感。
日常生活中,各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式,婚丧嫁娶有仪式,毕业典礼有仪式,满18岁时一般还得举行成人礼这种仪式……
有很多人认为所谓的仪式不过只是一种表面功夫,属于繁文缛节,既劳民伤财又耗时费力,可谓得不偿失,并不值得花费过多的心思和精力。
《廉颇蔺相如列传》里记载说:“赵王送璧时,斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧”“于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于”。 无论是“斋戒五日”还是“设九宾礼于廷”这些仪式确实是繁琐的,但它可以“严大国之威以修敬也”, 可以让“秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日”。可见有些仪式可以化干戈为玉帛,打开友好交流之门,消除分歧与猜疑,建立理解与互信,比较终实现各民族之间的团结友爱,世界各国的和平相处,共同发展、进步。
有人认为,仪式是应运生活而产生的,跟不上时代步伐就理应改变;还有人认为,生活节奏这么快,时间这么紧张,仪式应该除去,要把精力投入到有意义的事情里去。
实则不然,保持应有的仪式感是对生活的一种尊重,它往往会体现出一个人的文明素养,就正如苏格拉底对于教育的定义:“教育不是灌输,而是点燃火焰。”保持应有的仪式感就是对自己性灵的修正与完善。
仪式存在的作用就是让我们找到一件事情的边界,以便在生活中的很多方面约束我们的言行举止。时刻保持仪式感的人,做事会拿捏好分寸,懂得适度,并且有较强的自控能力。相反,倘若一个人习惯了自由散漫,那么注定不能保质保量地完成工作任务,就更不用提文化素养有多高了。
所以保持对仪式的敬重感是必需的,它有助于规范我们的行为礼仪,监督我们不犯或少犯错误。像杨绛先生在《走在人生边上》所言:“我们的一生是个犯错误与改错误的过程,在人生路上,向后看看,再向前看看,才能走得更远。”保持应有的仪式感就是对礼仪规范的尊重,“知错能改,善莫大焉”,“有则改之,无则加勉”,就是对礼仪规范尊重后的收获。
《大学》中有云:“苟日新,日日新,有日新。” 大意是说:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。保持仪式感就会让我们的生活时刻都是崭新的一天,会让我们以一种无比认真的心态处事,甚而充满激情热情,生机蓬勃、乐观向上地面对一切事情,包括逆境、困难、磨砺……
仪式虽小,价值无穷。让我们保持仪式感,规范自身行为,创造良好的社会环境,实现国家民族的伟大复兴。
2、错误也美丽
有人说“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄"的春天是美丽的;有人说“芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人”;有人说"晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄"的秋天是美丽的,有人说“大雪压青松,青松挺且直”的冬天是美丽的。、而我说,那些在你探索真理,不断追求的过程中所犯的错误,同样是美丽的。比如材料中的林校长一事,明显是一个很典型的错误,若大家的批评否定促其改正,以求更好,岂不是完成了一个很美好的转化?若错误助其读更多的书认更多的字,比较起码类似的错误不会再犯或者少犯,对于校长而言反是大有裨益之事。
成功固然美好,我们大都向往一帆风顺的生活,畏惧失败和坎坷,渴望得到鲜花与掌声。但错误导致的磨砺同样美丽,可以说每一次波折都是人生的一笔宝贵财富。
泰戈尔曾经说:“如果你把所有的错误都关在门外时,真理也就被关在门外。”朗根尼西也曾说:“不要给我忠告,让我自己去犯错误。”“人们若想有所追求,就不能不犯错误。”普朗克如是说。由此可见,错误对于我们的成长也很重要,错误并不可怕,它是通向成功的必然经历。
当我们专心钻研某一学术问题时,有可能犯错误,但不要担心,只要我们认真分析,改正错误,就会有意想不到的收获,同时会摸索出解决此类问题的办法,留下更深刻的印象,有利于我们以后的学习和工作,促进我们的成功。人生在世,孰能无过?“知错就改,善莫大焉”,这是我们众所周知的名言。仔细想来,确实很有哲理。
试想,若没有爱迪生思考中出现的错误,而导致多次实验的失败,哪有他不断改进比较终取得的成功?若没有廉颇因嫉妒而犯下的错误,哪有他静心思考反省,比较终演绎的“将相和”之佳话?若没有邹忌受蒙蔽的错误哪里会有齐王被讽谏后的醒悟?哪里会有“群臣进谏, 门庭若市”“战胜于朝廷”的良好局面?
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。以史为鉴可以知得失,所以我们要善待错误,并学会仔细地分析错误,让一次次的错误引导我们走向成功。
正确对待错误,不断去探索,你会拥有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的豁然;正确对待错误,从中吸取教训,你会拥有“会当凌绝顶,一览众山小”的旷达;正确对待错误,认真总结经验,反思反省自身问题,你会收获“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的成功。
郑愁予曾经说:“我达达的马蹄,是一个美丽的错误。我不是归人,是个过客。”我也要说:“我们前行的路上所犯的错误,也是美丽的,它能成就我们的事业和人生。”
失败是成功之母,所以错误也美丽,它可以给人以启示,促人反思,然后彰显人性的清姿丽影。学会自省,然后改正并感谢错误吧!
让我们身系一份执着,心袭一份灿烂,充满自信地面对错误,善待错误,直达成功的岸边,摘取累累硕果吧!
从时代的大背景来说,转型时期的社会飞速发展,日新月异,变化似乎成了常态、主旋律。
与时俱进是必需的,但有些传统的东西仍需继承发扬,比如各种仪式活动;集中心神为生活努力打拼是必要的,但有些事需要我们适时停下来,驻足静思,以求更好!比如积极参加各种聚会、宴请等,别硬着头皮、不敷衍了事,保持一份应有的仪式感。
日常生活中,各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式,婚丧嫁娶有仪式,毕业典礼有仪式,满18岁时一般还得举行成人礼这种仪式……
有很多人认为所谓的仪式不过只是一种表面功夫,属于繁文缛节,既劳民伤财又耗时费力,可谓得不偿失,并不值得花费过多的心思和精力。
《廉颇蔺相如列传》里记载说:“赵王送璧时,斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧”“于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于”。 无论是“斋戒五日”还是“设九宾礼于廷”这些仪式确实是繁琐的,但它可以“严大国之威以修敬也”, 可以让“秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日”。可见有些仪式可以化干戈为玉帛,打开友好交流之门,消除分歧与猜疑,建立理解与互信,比较终实现各民族之间的团结友爱,世界各国的和平相处,共同发展、进步。
有人认为,仪式是应运生活而产生的,跟不上时代步伐就理应改变;还有人认为,生活节奏这么快,时间这么紧张,仪式应该除去,要把精力投入到有意义的事情里去。
实则不然,保持应有的仪式感是对生活的一种尊重,它往往会体现出一个人的文明素养,就正如苏格拉底对于教育的定义:“教育不是灌输,而是点燃火焰。”保持应有的仪式感就是对自己性灵的修正与完善。
仪式存在的作用就是让我们找到一件事情的边界,以便在生活中的很多方面约束我们的言行举止。时刻保持仪式感的人,做事会拿捏好分寸,懂得适度,并且有较强的自控能力。相反,倘若一个人习惯了自由散漫,那么注定不能保质保量地完成工作任务,就更不用提文化素养有多高了。
所以保持对仪式的敬重感是必需的,它有助于规范我们的行为礼仪,监督我们不犯或少犯错误。像杨绛先生在《走在人生边上》所言:“我们的一生是个犯错误与改错误的过程,在人生路上,向后看看,再向前看看,才能走得更远。”保持应有的仪式感就是对礼仪规范的尊重,“知错能改,善莫大焉”,“有则改之,无则加勉”,就是对礼仪规范尊重后的收获。
《大学》中有云:“苟日新,日日新,有日新。” 大意是说:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。保持仪式感就会让我们的生活时刻都是崭新的一天,会让我们以一种无比认真的心态处事,甚而充满激情热情,生机蓬勃、乐观向上地面对一切事情,包括逆境、困难、磨砺……
仪式虽小,价值无穷。让我们保持仪式感,规范自身行为,创造良好的社会环境,实现国家民族的伟大复兴。
2、错误也美丽
有人说“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄"的春天是美丽的;有人说“芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人”;有人说"晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄"的秋天是美丽的,有人说“大雪压青松,青松挺且直”的冬天是美丽的。、而我说,那些在你探索真理,不断追求的过程中所犯的错误,同样是美丽的。比如材料中的林校长一事,明显是一个很典型的错误,若大家的批评否定促其改正,以求更好,岂不是完成了一个很美好的转化?若错误助其读更多的书认更多的字,比较起码类似的错误不会再犯或者少犯,对于校长而言反是大有裨益之事。
成功固然美好,我们大都向往一帆风顺的生活,畏惧失败和坎坷,渴望得到鲜花与掌声。但错误导致的磨砺同样美丽,可以说每一次波折都是人生的一笔宝贵财富。
泰戈尔曾经说:“如果你把所有的错误都关在门外时,真理也就被关在门外。”朗根尼西也曾说:“不要给我忠告,让我自己去犯错误。”“人们若想有所追求,就不能不犯错误。”普朗克如是说。由此可见,错误对于我们的成长也很重要,错误并不可怕,它是通向成功的必然经历。
当我们专心钻研某一学术问题时,有可能犯错误,但不要担心,只要我们认真分析,改正错误,就会有意想不到的收获,同时会摸索出解决此类问题的办法,留下更深刻的印象,有利于我们以后的学习和工作,促进我们的成功。人生在世,孰能无过?“知错就改,善莫大焉”,这是我们众所周知的名言。仔细想来,确实很有哲理。
试想,若没有爱迪生思考中出现的错误,而导致多次实验的失败,哪有他不断改进比较终取得的成功?若没有廉颇因嫉妒而犯下的错误,哪有他静心思考反省,比较终演绎的“将相和”之佳话?若没有邹忌受蒙蔽的错误哪里会有齐王被讽谏后的醒悟?哪里会有“群臣进谏, 门庭若市”“战胜于朝廷”的良好局面?
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。以史为鉴可以知得失,所以我们要善待错误,并学会仔细地分析错误,让一次次的错误引导我们走向成功。
正确对待错误,不断去探索,你会拥有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的豁然;正确对待错误,从中吸取教训,你会拥有“会当凌绝顶,一览众山小”的旷达;正确对待错误,认真总结经验,反思反省自身问题,你会收获“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的成功。
郑愁予曾经说:“我达达的马蹄,是一个美丽的错误。我不是归人,是个过客。”我也要说:“我们前行的路上所犯的错误,也是美丽的,它能成就我们的事业和人生。”
失败是成功之母,所以错误也美丽,它可以给人以启示,促人反思,然后彰显人性的清姿丽影。学会自省,然后改正并感谢错误吧!
让我们身系一份执着,心袭一份灿烂,充满自信地面对错误,善待错误,直达成功的岸边,摘取累累硕果吧!
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