六国论通假字
六国论通假字:①暴通“曝”,暴露。②厌通“餍”,满足。③当通“倘”,假如。④无通“毋”,不要。
通假字
①暴霜露:暴通“曝”,暴露。
②暴(bào)秦之欲无厌:厌通“餍”,满足。
③当与秦相较:当通“倘”,假如。
④为国者无使为积威之所劫哉!:无通“毋”,不要。
活用现象
不能独完(形容词作动词,保全)
秦以攻取之外(动词作名词,攻取的办法)
小则获邑,大则得城(形容词作名词,小的方面,大的方面)
以地事秦(名词作动词,侍奉)
能守其土,义不赂秦(名词作动词,行正义)
始速祸焉(形容词作动词,招致)
李牧连却之(动词的使动用法)
惜其用武而不终也(形容词作动词,坚持到比较后)
以事秦之心礼天下之奇才(名词作动词,礼遇)
日削月割(名词作状语,一天天地,一月月地)
古今异义
较秦之所得,与战胜而得者,实际上百倍。
古:它其实。今:副词,表示所说的是实际状况(承上文而含转折)。
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘。
古:泛指祖辈、父辈。今:父亲的父亲,爷爷。
至于颠覆,理固宜然。
古:以致,以至于。今:表示另提一事。
可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
古:智谋,力量。今:理解、解决问题的能力。
苟以天下之大,而从六国破亡之故事。
古:旧事,前例。今:用做讲述对象的事情。
然后得一夕安寝。
古:这样以后。今:副词,表示接着某种动作或状况之后。
特殊句式
被动句:①洎牧以谗诛。②有如此之势,而为秦人积威之所劫。③为国者无使为积威之所劫哉!
状语后置句:其势弱于秦。
省略句:举以予人。
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六国论原文及翻译注释
《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。 六国论原文 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互
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六国论原文及翻译
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。 六国论原文 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率
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荆轲刺秦原文及翻译通假字
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则知明而行无过矣通假字
“知”通“智”智慧,全句翻译为那么他便会智慧明达而且行为没有过失了。出自《劝学》,是战国阶段思想家、文学家荀子创作的一篇论说文。文章较系统地论述了学习的理论和办法,分别从学习的关键性、学习的态度以及学习的内容和办法等方面,全面而深刻地论说
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烛之武退秦师的通假字:1、无能为也已(已,同“矣”,了);2、共其乏困(共,通“供”,供给);3、秦伯说(说,通“悦”,赞同,高兴);4、失其所与,不知(知,通“智”,明智);5、夫晋,何厌之有(厌,通“餍”,知足,满足)。 《烛之武退秦师》原文 晋侯
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劝学高中课文翻译及通假字
《劝学》是战国阶段思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和办法,分别从学习的关键性、学习的态度以及学习的内容和办法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。 一、《劝学》原文: 君子曰:学不能
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廉颇蔺相如列传通假字
廉颇蔺相如列传通假字:质通锧,不通否,庭通廷,案通按,宾通傧,缪通穆,孰通熟,缻通缶,详通佯。 通假字 1.君不如肉袒伏斧质请罪。“质”通“锧”,砧板。 2.可予不。“不”通“否”,表疑问语气。 3.拜送书于庭。“庭”通“廷”,朝廷,国君听政的朝堂
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过秦论通假字有哪些
《过秦论》是一篇政论。“过秦”意思是指出秦的过失,“过”是动词。“论”是一种议论文体,重在阐明自身的意见。“过秦论”意为“指责秦的(政治)过失的一篇史论”。 过秦论中的通假字: 1、“衡”通“横” 约从离衡。 释义: 以合纵之约击破秦的连横之策。
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寡人之于国也通假字
寡人之于国也通假字:无通“勿”或“毋”,颁通“斑”,涂通“途”,检通“敛”等。 寡人之于国也常见通假字 1:则无望民之多于邻国也。无通“勿”或“毋”,不要。 2:颁白者不负戴于道路矣。颁通“斑”,头发。 3:涂有饿莩而不知发。涂通“途”,道路。。
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荆轲刺秦的通假字
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