子何恃而往句式特点

宾语前置句：古文中：主语+宾语（疑问代词）+谓语（介词）等于现代的：主语+谓语+宾语。子何恃而往正常语序是：子恃何而往？这句话的意思是：您凭借（依靠、采用）什么前往？出自《为学一首示子侄》。

《为学一首示子侄》原文节选

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

《为学一首示子侄》节选译文

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看如何样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告知富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

四川距离南海，不了解有几千里路，富和尚不能到达但是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？所以，聪明与敏捷，能够依靠但也不能够依靠；自身依靠着聪明与敏捷而不认真学习的人，是自身毁了自身。愚笨和平庸，能够限制又不能够限制；不被自身的愚笨平庸所局限而认真不倦地学习的人，是靠自身认真学成的。

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