胡服比较早由谁引入中原

胡服比较早由赵武灵王引入中原的。胡服进入华夏，始于赵武灵王胡服骑射的。首先利用这种服装的赵武灵王，是中国服饰史上比较早一位者。

胡服

胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，即塞外民族西戎和东胡的服装，与当时中原地方宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。后亦泛称汉人服饰以外的外族服装。胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。衣身紧窄，活动便利。古代常见胡服有圆领袍、曳撒、高腰襦裙等服饰。

公元前307年赵武灵王颁胡服令，为了对抗北方游牧族群的入侵，推行胡服骑射。胡服与当时中原地方宽松的服装有较大差异，特征是衣长齐膝，裤子紧窄，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，便于骑射活动。由于胡服轻便实用，因此很快从军队传至民间，被广泛利用。

赵武灵王胡服骑射的影响

首先，改进了军队的服装装备。窄袖交领右衽的服装，在赵武灵王推行“胡服骑射”之后成为中国军队中比较早的正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。胡服的推广，它不仅直接为赵国赢得了赫赫武功，而且对军队历史的发展演化进程产生了重大影响，开创了我国古代骑兵史上的新纪元，从此我国军事史中除车兵、步兵和舟兵外，出现了骑兵这一崭新的兵种。另外，它也改进了军队的服饰装备，便利了作战。

其次，弱化了服饰的身份标示功能，了实际上用功能，使“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向。

“胡服骑射”之“胡服”首先是为便“骑射”，也便利了人们的生产劳动与别的社会活动，这就了服饰的实用功能，另外，因其打破了服饰的民族界限，弱化了身份界限，使君臣、官民服饰的差别大大减小，自然弱化了服饰的身份标示功能。自此以后，“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向，汉族居民不断吸取少数民族的服饰文化来丰富自身的服饰文化。

魏晋南北朝阶段，因为大量少数民族进入中原地方，胡服成为社会上司空见惯的装束，一般平民百姓的服饰，受胡服的影响比较为强烈。他们将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来。汉族也在胡服的基础上加以变化，办法是将其长度加长，加大袖口和裤口，改左衽为右衽。

从而减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合，促进了秦汉阶段各民族大一统局面的形成。

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