苟利于民不必法古出自什么书

苟利于民不必法古出自汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。原文是“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”，意思是一样的。

这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。当然，原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”，意思是一样的。

便是说只要对人民有益处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。这便是一篇的宣言，是说不断、不断创新本来便是历史的常态。只要坚持有利于人民、有利于事业的原则，就应该推进，也只有推进，才可以达到所谓有利于民、有利于事业的目的。这也便是习近平主席说的，假如拒绝、拒绝创新，就只会被历史淘汰。

“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的出处，是《淮南子·氾论训》。“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”，语句虽然简短，但在中国，却有着极其重大的政治和文化意义。原因很简单，中国自古便是一个特别注重传统的国家。这首先是由中国以农立国的性质决定的。

人们年复一年地春种夏播、秋收冬藏，很容易在人们心中造成“天不变，道亦不变”的印象。对传统的尊重，也与统治者统治权力的合法性有着关键的关联。中国是一个宗法制的国家，统治权力合法性的比较大来源便是他的血脉，“慎终追远”，对前代的尊重，便是非常必然的情形。对传统的尊重，还与旧有礼法、制度的有效性有关。

一切规章制度，究实际上质，实际上便是对以往有效经验的归纳和积淀。在以往的历史中，它们已经被证明为有效的，因此在打破这些旧有制度之时，人们的疑虑也就格外严重。正是在这几种因素的综合作用下，中国人对传统就格外尊重，传统不仅是人们的智慧之源，也是解决问题的思考方向，甚至有时便是现成答案。不效法前代的经验，就意味着肆意妄为，祸乱四伏。

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