关于诸葛亮孔明的名人名言

　　诸葛亮的故事我听过很多遍，以下是小编给大家整理的关于诸葛亮孔明的名人名言，希望可以帮到大家

　　1、有文事必有武备。

　　2、志当存高远。

　　3、非宁静无以成学。

　　4、劝农业，无夺其时。

　　5、大事起于难，小事起于易。

　　6、当断不断，必受其乱。

　　7、图以于易，为大于细。

　　8、鞠躬尽瘁，死而后已。

　　9、国之大务，莫先于戒备。

　　10、静以修身，俭以养德。

　　11、君子之所取者远，则必有所待。

　　12、吾心如称，不能为人作轻重。

　　13、势利之交，难以经远。

　　14、淡泊以明志，宁静而致远。

　　15、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　16、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

　　17、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。

　　18、统治者必须具备外柔内刚的气质。

　　19、胜者随道而修途，败者斜行而失路。

　　20、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

　　21、为政以安民为本，不以修饰为先。

　　22、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

　　23、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　24、不傲才以骄人，不以宠而作威。

　　25、非学无以广才，非志无以成学。

　　26、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

　　27、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

　　28、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。

　　29、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

　　30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

　　31、可是兵不战，民不劳而天下定也。

　　32、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　33、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。

　　34、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

　　35、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

　　36、圣人之治理也，安其居，乐其业。

　　37、非淡泊无以明志，非宁静无致远。

　　38、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。

　　39、恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。

　　40、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

　　41、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

　　42、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

　　43、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

　　44、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

　　45、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　46、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

　　47、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

　　48、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

　　49、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

　　50、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。

　　51、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

　　52、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

　　53、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

　　54、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

　　55、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　56、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

　　57、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

　　58、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。

　　59、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

　　60、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

　　61、故国以军为辅，君以臣为佐;辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

　　62、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　63、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

　　64、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

　　65、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

　　66、治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。

　　67、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。

　　68、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

　　69、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

　　70、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。

　　71、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

　　72、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?

　　73、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

　　74、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

　　75、君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

　　76、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

　　77、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

　　78、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。