海宁导游词范文介绍

海宁导游词范文介绍

海宁市位于中国长江三角洲南翼、浙江省北部，为浙江省下辖县级市，是盛名的历史文化名城，经济较为发达，为国内较具实力的县市之一。以下是小编为大家整理的海宁导游词范文介绍，供大家参考学习。

海宁导游词1

游客们大家好，我是狮岭学校五(3)班的小导游李娜。你们可以叫我李导游。今天我带大家来到美丽的'西山公园。

海宁市西山公园是集休闲游乐为一体的综合性公园。西山又称紫微山，是硖石二山夹一水独特城市景观的重要组成部分，具有丰富的人文景观和浓厚的神话色彩。近代盛名诗人徐志摩长眠于此山幽篁碧翠的白水景畔。位于西山山顶的紫薇阁，是海宁市标志性建筑，整个建筑极具文化气息和旅游观赏价值。

公园依山傍水，风景宜人;园内丛林吐翠，曲径通幽。园内有大小景点十二余处，琉璃飞檐、雕梁画栋的白鹤亭，三角亭、雏风亭、和平亭、半边亭掩映于绿荫深处。义士亭、九曲长廊、人仙境游、烟霞洞、八仙台等景点点缀于山间。

从大门进去，首先看见的是一个圆形的水池，水池边有一个银白色的栏杆。水池里有荷花，有时还可以隐隐约约可以看见几条金黄色的小鱼。水池中间有条大鱼，大鱼的尾巴翘起来。嘴里还吐出水花向四周撒去，好看极了。

好。现在到了西山公园，请大家下车，不要忘记带东西，到了公园，请不要随地丢垃圾，随地吐痰，被人抓到要罚款的，不要拥挤，还有许多风景我没仔细讲，下车后再讲。不要忘记带东西哦，注意安全。

海宁导游词2

海宁中国皮革城，原名浙江皮革服装城。海宁中国皮革城于1994年建成开业，是中国具影响力的皮革专业市场，中国皮革业龙头市场，中国皮革服装、裘皮服装、毛皮服装、皮具箱包、皮毛、皮革、鞋类的集散中心，也是皮革价格信息、市场行情、流行趋势的发布中心。

海宁中国皮革城是一座大型现代化专业市场，市场分为皮革服装交易区、箱包交易区、裘皮服装交易区、皮毛交易区等经营区块。皮革服装是皮革城最主要的经营商品，约占市场总成交额的一半。它影响中国皮革服装市场的走向，引导中国皮革服装的时尚潮流。箱包交易区汇聚了众多品牌，市场辐射上海、杭州、苏州等周边地区，是华东地区最大的皮具箱包市场。皮毛交易区是具国际影响力的皮毛专业市场，汇集了世界各地的蓝狐、水貂、獭兔等皮毛及其毛领、围巾、披肩、毛条饰品等皮毛制品。裘皮服装交易区是簇新设立的交易区，具有良好的发展前景。

在发展面向国内的批发市场的同时，为发展面向长江三角洲都市圈的休闲购物，一直以来海宁中国皮革城以打造长三角郊区皮革购物中心为目标，实施了大规模的市场改造，设立了皮衣、箱包精品交易区，改善了市场环境。同时进行了诚信教育，实施了信用工程。市场管理部门还加大了市场监管力度，并进行了大规模的宣传促销，促进了市场的繁荣。此外众多的国内外品牌，皮装如老爷车、啄木鸟、皮尔卡丹、都彭以及雪豹、蒙努、兽王、三星、时丹达、白领氏等，箱包如梦特娇、花花公子、鳄鱼、帕佳图、范斯特、丝利安、万里马、袋鼠等落户皮革城，对提升皮革城形象，扩大皮革城影响，起到了积极作用。

发展历程

在国内大建市场的高潮中，海宁中国皮革城(原名浙江皮革服装城)于1994年建立，在1996实现了初步繁荣，在2001年进行了首要次改造。

为进一步推动海宁皮革特色产业的发展提升，拓展海宁中国皮革城的服务功能和发展空间，加快市场的提档扩容升级，2005年10月18日进行了新城整体搬迁，新城(一期)面积16万平方米，营业面积为原皮革城的三倍之多，提供大开间店铺1300多个，机动车泊位2000多个，经营人员4000人左右，高峰时期可容纳日客流量6万人次。

在2007年皮革城又顺利实现了二期市场的建设和开拓，5月18日原辅料市场开业，10月18日鞋业广场、皮草广场同步开业。

2008年，皮革城又适时启动建设了皮革品牌风尚中心项目(又称皮革总部商务区)。

2010年1月26日,海宁中国皮革城股份有限公司在深圳证券交易所挂牌上市，股票简称：海宁皮城，代码：002344。截至2013年12月底，公司总股本11.2亿，其中地方国资控股57.72%，公司总资产72.6亿元，归属于上市公司股东的净资产36.9亿元。

2010年11月，皮革城四期裘皮广场隆重开业。

2011年6月，皮革城五期工程暨品牌旗舰店广场奠基开工，2012年9月26日正式开业。市场运行方式主要以大开间生活馆的形式，提供单个品牌各种皮革皮草产品的销售，五期市场的开工建设使皮革城总建筑面积达近百万余平米。

总部市场

海宁中国皮革城总部市场及配套设施总建筑面积约100万平方米，设有A座、B座(皮装·鞋业广场)、C座(皮草广场)、D座(裘皮广场)、E座(女装馆)、F座(品牌旗舰店广场)以及原辅料市场、品牌风尚中心等区块。市场荟萃了国内外当先的皮衣、裘皮、皮毛、箱包、鞋类品牌，经营户3500多家，高峰时期日客流量达10万人次，年交易额150亿元。

海宁导游词3

各位游客：首先欢迎你们来盐官旅游，我姓___，你们可以叫我“小___”，我们首先安排的景点是宰相府第风情街。

盐官位于钱塘江北岸，与萧山隔江相望，东距上海160公里，西距杭州45公里，是中国历史文化名镇。盐官之名始于西汉，因吴王刘濞煮海为盐，在此设司盐之官而得名。至今已有2200多年的历史了。如今盐官景区面积5.4平方公里，总人口7120人。拥有众多的名胜古迹，让人目不暇接。其中优级文物保护单位3个四处，省市级文物保护单位17处。

有史可查到的盐官古城建城时间是在唐永徽六年(655年)，距今也已有1300多年的历史了，从建城到1949年的千余年间，盐官长期作为县(州)治所在地，盐官有一首民谣：“一座古塔十年庙，五大城门四吊桥，七十二弄三大街……”这里就描绘出了我们盐官众多的名胜古迹，盐官有五大城门分别为：东门春熙门、南门镇海门、西门安戌门、北门拱辰门、东北门宣德门。宣德门又称小东门，所以这个吊桥也称为小东门吊桥了。城墙、城楼、城门等等都是盐官作为古城的最显著的特色。

宰相府第风情街

各位游客，在盐官东北部，有一条宰相府第风情街，它以“宰相府第”陈阁老宅为中心，集中体现了盐官古镇的气息与人文风范。好，现在我们到了。

“宰相府第风情街”全长600米，现在我们看到的宣德门是整条街的起点，宣德门这三个字是盐官北宋张九成题写的，意思是“宣扬德化”的意思。城门上的“镇海楼”之名是乾隆皇帝所赐，当时乾隆皇帝四次到盐官，三次是从这扇门进来的。乾隆到盐官最主要的目的是巡视海塘，同时由于舟马劳顿，乾隆到宣德门后，一般都要到城楼上去看看，顺便听听大臣门关于海塘治理的一些汇报。整个吊桥、护城河和城墙构成了盐官城的外层防御屏障。走过城门展现在我们眼前的是教场、点将台。其中的点将台和东吴大都都陆逊有关，陆逊是一位既有学识，又有卓见的政治家，三国时的“夷陵之战”充分显示了他的才干，当时陆逊做过“海昌屯田都慰”，这个都尉府就设在盐官，为了缅怀陆逊出任“海昌屯田都慰”时的功绩，特设点将台纪念陆逊，海宁市还特选取新建的主干大道命名“海昌路”以志纪念。

而这点将台也是2006年张纪中导演的鹿鼎记在盐官拍摄的开机仪式，当时张纪中把扬州的戏选在了盐官，而这条老街正是韦小宝在扬州城的重头戏，当时在老街上有三场戏，分别是一、小时候在丽春院听书偷酒;二、是奉康熙之旨回扬州收复吴三桂心腹葛尔丹和桑结时看望在丽春院的老母亲。三、是陈近南死后在奉旨来灭天地会与率天地会反清皆不能的两难选择中，回扬州率一家10口赴滇潜逃。鹿鼎记头尾的重头戏都在这长600米的老街上。

走过点将台，我们看到的这些房子都是古商铺，街的右边有一个“百工技艺”的展示区。海宁到现在还流传着“学得一身好手艺，走遍天下有饭吃”的俗话，在这个展出区里大家可以看到箍桶师傅、穿棕绷师傅、磨剪刀师傅在劳作，这些都是海宁传统的手工业行当，当然有些行当，现已被现在的新技术所代替，但回往过去这无疑是一种传统文化，现在海宁的“百工技艺”发展日益繁荣，在这里只展示了其中的一角，各位游客如您感兴趣的话可以慢慢感受一下。

走过两边的古商铺，我们来到了这条街的首要个景点“江南民俗风情馆”

民俗风情馆的这座房子，原先是清朝末期一位孙县令的家宅，当时他在嘉善做县令，这座房屋的建筑挑梁完整，保存得比较好。

“民俗风情馆”首要部分陈列的是皮影戏。来到盐官你不得不来看一下皮影戏，在这里面有着盐官古典文化的精华，皮影戏始于春秋战国，西汉时期进入宫中为游戏之物，至唐代皮影剪刻日益精致，用作讲史传经，到宋代皮影戏真正成为百戏中的正剧，不但流于酒肆茶坊，而且登堂入室，作为庆典项目之一。宋室南迁定都临安(杭州)之后，部分皮影艺人由此南下，北方的技艺与南方的文化相融合，形成所不一样的的江南皮影的典型代表。海宁皮影戏自古四大腔之一的“海盐腔”既有高亢激昂又有优美抒情，典牌十分丰富，约有100多个。江南皮影戏以浙江为代表，而浙江目前硕果仅存的皮影戏剧团，就是现在在这里为大家演出的“郎家班”。皮影郎家班创建于清光绪元年，即1875年，最盛时期曾创建了三套皮影班。足迹遍及江南大小乡镇。好，各位游客现在我们就来看一下皮影艺人们的精彩表演。他们曾去过乌镇、杭州宋城、新西兰演出过，都受到了游客的好评。看完皮影戏后我们可以看一下两边是演出的皮影用具、皮影剧名。好，各位游客往这边走。

“民俗风情馆”的第二部分是“养蚕人家”和“农耕时代”。几千年的农业社会中长江文化的主要特征，就是水稻文明和蚕桑文明，民俗的形成，往往是在某种信仰的作用下，祈望通过某种神力，保佑粮食和蚕茧得到丰收，民间多子多福的信念，可能来自农业社会对劳动力的要求。本馆“农耕时代”部分展示当年水稻文明的一些特征。各位游客，如你能发挥想象，也许可以勾勒出当年“男耕女织、日出而作，日落而息”的生活状态。

我们现在看到这里有一个石臼，盐官是良渚文化的腹地，最迟在约五、六千年以前，这里的先民已开始种植水稻，并且利用简陋的石器脱谷，以便吃上米饭。此后，这种石器逐渐发展成石臼。石臼的主要功能是将已脱栊的米打白，使用的工具是榔头。现在大家看到的这个方形的石臼就是盐官城外一个姓吴的家族一代代流传下来的。早期的石臼以方形为主，代表“天圆地方”之意。明清以后，石臼逐步以圆形的为主。除了打米，古代盐官人还用石臼来打制年糕。人们把糯米用石磨磨成糯米粉，蒸熟。然后把蒸熟的糯米粉用纱布包裹放在石臼中用榔头敲打，增加其密度和韧性，再制作成年糕。这样打制出来的年糕既耐放、不容易变质，又别有风味。这项技术一直沿用至今。每年春节以前，都有大量的上海人、杭州人到盐官收购石臼年糕回去享用。

现在请大家看这个石磨。石磨曾经是盐官城居民普遍使用的家庭用具。利用石磨的两块石头间的纹路，可以将坚硬的东西如黄豆、芝麻等磨成细粉，制成石磨豆腐、石磨芝麻酥糖、小磨麻油等食品。

民俗是一种生活方式和神灵信仰的世俗化结合。这一点在“养蚕人家”表现十分充分，在单一的农业社会，养蚕几乎是农民一年的全部经济收入，历来有“蚕熟半年稻”的说法。马明王就是蚕花菩萨，主管蚕事，“请蚕花”是清明搞的活动。人们为了预祝蚕花“有长头”，希望自己家的蚕茧结得好，能够卖个好价钱，就来拜一下这们马明王菩萨。各位游客，您可以随意参观一下，参观好之后我们在门口集合。

在“民俗风情馆”门口，我们可以看到很多富有特色的手工艺品，像前面的宜兴紫砂壶、苏州刺绣等。这些东西从南宋的时候开始，就可以在盐官本地买到，这是因为盐官地处钱塘江入海口的咽喉处，距对面萧山只有2-3公里路程，过去在以船为工具的时候，盐官是主要的交通要道，物资集散地。历来商贾云集，再加上盐官本地的物产也十分丰富。大家看到了吗?前面有两家蚕丝坊，里面出售的蚕丝制品，都是手工制作的，历来是本地的特产。除了这些，盐官本地的特产还有“三把刀”即片刀、糕刀、药刀;朱万昌的糕点、盐官的汪菜等。现在我给大家十分钟时间，您可以在这里走走看看，买一些特产回去，好了之后，我们在“花居雅舍”门口集合。

好了，现在我们来到了这条街的第二个景点“花居雅舍”。这里是青楼文化的陈列展厅，分青楼和红粉两个区块展示。

首先大家请看当时央视版鹿鼎记在这里拍摄的演员阵容，花居雅舍当时拍摄的是鹿鼎中的丽春院，这里也就是韦小宝所出身的鱼龙混杂的丽春院，也是他母亲韦春花招待客人的地方。

青楼在中国古代文化的发展与传承中确实担任了某种角色。可以说，不了解青楼，不了解青楼女子，就不可能完整地了解中国古代文化。

所以在这青楼区块里面主要展示了青楼的文化。青楼中的代表当然是比较突出的有中国十大名妓的文学。现在带大家先来参观青楼与文学区块。这里主要展示的是青楼女子与文人名士的交往中她们自己创作的一些文学作品。大家可以看到墙壁上有薛涛作的《春望》，薛涛当时与元稹有很多的书信交往，在交往中她写诗信用的纸都是自己制作的，称为薛涛笺。在这里也有展示，我们可以看一下，非常漂亮有诗意。

接下来我们上楼参观，这里是青楼与名士的展厅，在古代传媒业不发达，甚至还没有的情况下，文学的词曲发展，只能依懒于乐妓的演唱，才能得以广泛的传播，所以就产生了名士与青楼女子频繁的接触，产生了很多传奇爱情，在这里就可以看到一副冒辟疆与董小婉避难盐官图，董小婉是明末清初的一位名妓，在首要次见到冒辟疆的时候，两人就相互仰慕，三年后，冒辟疆再次来到董小婉的身边，因董小婉对冒辟疆说：“与其做庸人妇，毋宁为夫子妾。”但这件事因为董小婉家中负债三千金加上董小婉的身份还是金陵乐妓，冒辟疆当时又要去南京科举，因而就这样担搁了下来，董小婉决定到南京与冒辟疆相会，此举真情感动了一些人，如钱谦益、柳如是夫妇就出钱为她赎身，将她送到了冒府，最终董小婉脱离经尘，与冒辟疆一起。

在青楼与名士的接触中，柳永是相当有名的，请大家看一下柳永游妓图，柳永原名柳三变，年青的时候到京城去科举考试，因年少风流，经常出入于青楼常为乐妓、乐公们填词，名气在京城里是相当大的，有次填词的时候得罪了宋仁宗，所以考试完了后，把他的名字勾掉了，让他一生去填词，柳永就在青楼中打出了“奉旨填词”的招牌，一生在青楼中度过，成了当时青楼女子的大众情人，这副就是在青楼中生活的一场景，我们现在看到的这个厅也是青楼女子活动的场所，从这些摆设当中可以看出那些青楼女子是相当注重文学修养的，从这一面也看出了这些青楼女子的文学素养为名士们的作品提供了素材，现在我们去看青楼与历史展厅，在这里我们可以看到这幅“宋江夜访李师师图”，这是《水浒传》中出现的一个场景，从这幅画上也看到了青楼女子不仅与名士有联系，更与当时的历史融合在一起，起到一种传承作用。

现在我们去参观红粉区块，在这里展示的是他们生活起居的一个区块。

接下来我们下楼去看一下进门的正厅，在这里我们可以看到十大名妓图，像时间上离我们最近的这一位赛金花曾出使四国：德、奥、俄、荷，因她善于交际，回国后在八国联军打入北京后，由于她们一些努力，曾保护了一些老百姓，这里还有一账桌，这里就进门的另一件事情，把银子换成兑钱，这是防止青楼女子私吞银俩的一种措施，我们去下进，这里有她们的一些宗教活动的房间，中间的这一位是白眉神，专门保佑青楼女子的，右边这位就是财神，右边这位就是观音了。

好了，我们去看一下青楼区块的最后一个展厅——青楼与音乐。

在古时，宫廷和青楼是音乐的发源与传播的主要场所，这里的二胡、古筝之类为当时青楼女子必须掌握的音乐素养，特别是这干墙上挂的更是青楼女子自己创作的，相当有才华。

各位游客，“五土庙”是一个道教寺庙，是盐官的社稷坛，也就是古代每年春秋祭祀土地神和五谷神的地方。 北宋政和二年(公元1112)， 盐官县令欧阳珣重修社稷坛后逐渐发展为庙。 至明代中期，盐官社稷坛被“五土庙”所取代。“五土”即指“五方土帝”。“祭五方”在古代一直是天子的专利， 以表示普天之下，莫非王土， 展现帝王一统天下的愿望。或许正是盐官与剪不断，理还乱的千丝万缕，使得帝王许可了盐官“五土庙”的建造。帝王专祭的“五方土帝”让百姓祭祀，这在国内道教寺庙中是仅此的。

各位游客，我们现在就往前走，这边是盐官盛名的百年老店“朱万昌食铺”，这是建于晚清的一家以生产出售传统中式茶点为经营特色的商号。其名声曾经在上个世纪二三十年代的上海响绝一时，特色产品有百果大芝麻饼、松子糕、芝麻酥糖等。各位有兴趣的就尝尝，好就带点回去?这边还有一个景观更绝，龙凤井，这可是一个古井，它是北宁时期的产物。这里水中树立的是一个灯幢。灯幢是经幢的一种变体，经幢主要是宗教性的，同时带有宣传性和纪念性。

现在请大家一起随我参观下一个景点国棋圣院。

这里是乾嘉年间两位棋坛高手范西屏、施襄夏当年的主要活动场所，他们是数千年围棋发展史上最为杰出的棋圣。请看，“国棋圣院”这四个大字是由清代大文学家、书法家袁枚题写，他写的《范西屏墓志铭》对范西屏有极高的评价。

来，我们首先参观弈圣堂。“弈”在我国古代是围棋的专用名，《说文解字》中有明确定义：“弈，围棋也。”现在弈也指象棋等其它棋类，象棋同样起源于我国，比围棋稍晚一点，它与围棋并称为我国的国棋。那么“圣”字当然是指范西屏、施襄夏两位棋圣。这块匾额是由晚清时期海宁的又一位围棋优级国手陈子仙题写。表达了他对先圣的崇敬之情。

请看这副对联，“黑白争雄，当湖十局传百世;纹枰逐鹿，宁邑双星耀千秋”。因围棋子是由黑白二色组成，所以黑白泛指围棋，下联的纹枰古时专指围棋盘。大家请注意，这里的当湖十局可是我国围棋史上的一件大事，当湖就是现在的平湖，受当时平湖望族张永年的邀请，范、施二位棋圣在平湖对弈十多局，斗得惊心动魄、技惊四座，创造了围棋史上登峰造极之作，人称当湖十局，至今仍被棋手们奉为典范。

大家请看“海昌二妙”匾额，海宁古时又称海昌，由于海宁当时出现了这两位德艺双馨、天下无敌的棋圣，人们都尊称为海昌二妙，光绪二十三年出版的《海昌二妙集》，收录了二人的棋谱三百余局。两侧的对联“文楸鱼阵纵横松窗飞电施圣手弈理斗道，玉子雁阵络绎竹院敲声范元桃泉通神”。

因古时棋盘和棋子很多以楸木和玉石制成，所以文楸和玉子分别指棋盘和棋子;“鱼阵纵横松窗飞电”和“雁阵络绎竹院敲声”，表现了下棋时的紧张激烈，变化莫测的情形;弈理斗道和桃泉通神，意思是施襄夏、范西屏两位棋圣留下的千古棋谱《弈理指归》和《桃花泉弈谱》的精妙神奇。大家可以再仔细看一下两侧的范、施两位棋圣的生平。

接下来我们进入弈渊斋，“弈渊”顾名思义就是围棋发展的渊源。这副对联“妙古绝今唯施范，承前启后数子仙”，是对三位棋圣范西屏、施襄夏、陈子仙的颂扬。请看这是围棋发展简史，并配了一些生动的画面，概括了四千多年的围棋发展史。

我们看到的这座新造的建筑是博弈馆，用于围棋教学、培训，举行小型围棋比赛等，体现了政府部门传承围棋艺术、宏扬围棋文化的决心。

各位游客，现在我们看到的这幢带有欧式风格的建筑，是海宁民国时期的警察局，它建于民国初年，用于维持本地治安，盐运管理，禁毒等。大家看到它三面都有突出的木结构阳台，据本地的一位老人介绍，曾看到过警察持枪在那里站岗。

这里是听竹轩，大家其实早就注意到了，整个庭院内外有好多竹子，竹是国棋圣坛院的一大主题，它的清雅与围棋的高雅有异曲同工之妙。范西屏和施襄夏都非常喜爱竹子，当时他们亲手在庭院中种了好多竹子，“听竹”可以说是达到了赏竹、受竹的头等境界。请看这副对联“一池荷红映烂柯玄机事，数枝竹碧摇疏帘儒雅风”。它以巧妙的方式把围棋与庭院中的荷花池、竹林联起来;烂柯的出处是古时候的烂柯山有一个关于围棋的的神话故事，流传很广，后来人们就将烂柯作为围棋的别称。下面我们一起来欣赏这幅气势宏伟的围棋历史人物长卷画，这幅画有十多米长，上面有从尧帝创造围棋到各个时期的盛名围棋历史人物，生动地展现了较具代表性的围棋历史人物三十多人。大家可以随意参观一下。

现在我们来看天元楼，熟悉围棋的人都知道，天元是棋盘上最中间的一个交叉点，它象征了围棋的头等境界。这里的天元楼三字是由毕沅题写的，。他是江苏太昌人，十七岁就向范西屏学习围棋，后官至湖广总督、陕西巡抚，同时也是清代的经史学家、文学家、金石学家，他所作的《秋堂对弈歌》对范西屏有极高的评价。这幅中堂是表现范西屏、施襄夏年轻时在一起下棋的情景，画得栩栩如生。而这幅对联“石上含碁势，竹间蕴乐章”，是对这幅画的进一步诠释。

各位游客，大家如果感觉这里风景美的话可以拍照留念，国棋圣院参观到这儿就结束了。

那好我们继续往前走，这条是堰瓦河，现已成为死水河，但终年清澈碧绿，从不干涸。它上河可到长安、临平、杭州;下河通硖石、平湖、上海等地。可见在当时交通工具只有马和船的情况下，交通可谓方便。

各位游客，我想你一定听说过“乾隆是海宁陈阁老的儿子”这一民间传说，现在我带大家来的就是这位陈阁老的府第——陈阁老宅。

陈阁老宅位于盐官镇堰瓦坝，建于明代后期，距今已有近400年的历史。主人陈元龙为清康熙二十四年一甲二名进士出身，后官拜文渊阁大学士，又称阁老。海宁陈有有“一门三阁老，六部五尚书”之称，从明代到清代，大小官吏出了300多位，可见陈家从明代起已声震朝野。至清代，陈氏家族可谓遍布整个盐官城，所以陈家在我们海宁城里有“陈半城”之称。

现在，我们已经步入陈阁老宅，细凡的游客在发问了：这堂堂宰相府的大门怎么是朝北的?这是一种向着宫阙的体制，为了表达主人心向朝廷，所以大门以及主体部分都是朝北的。好，各位游客请进，现在我们走过的是第二道门，叫仪门，请游客们当心，这门槛特别高。其实我们只装了一块，另一块搁在旁边，两块叠加有多少高呢?有鲁班尺“三尺三寸”，就是现在一公凡不到一点。你们一定要问了：这第高的门槛怎么跨呀!特别是当时那些太太们又是长裙，又是小脚。别急，这高门槛，还特别有讲究呢!当时只有两种人可以走正门：一种是比陈元龙官职再高的;第二种是陈家操办婚丧喜事，有请帖的客人。佣人会把门槛全部拿下，轿子抬进来，除此以外就只能走边门。我们现在还讲：你们家门槛高，跨不过。其实这也是一种地位级别的象征，今天各位游客是享受宰相级待遇了。

现在，我们已来到大厅，这大厅原来是停轿子用的，故而称轿厅。这儿，我们陈列了一个模型——陈阁老宅复原模型。我们一起来看一下老宅原先的辉煌。从整个模型来看，老宅分主轴线，以及左右两大偏房。主体部分现在就只剩轿厅了，原来还有“百桌厅”又名“爱日堂”，这个堂名是康熙皇帝所赐。还有戏台，四周有楼，可观戏。从模型上可见这三大建筑的雄伟，并且都是朝北的。而左右两大偏房又都转向了，是座北朝南的。右边偏房是佣人们的住房以及放米、堆柴用的，左边偏房是游客可以参观浏览到的。就是说现在只剩三分之一的房子了，大部分毁于咸丰年间，也就是太平天国的时候。现剩下的建筑面积还有1100多平方米，占地面积有4700多平方米。虽然令大家相当遗憾，但那幸免于难的三分之一，我们不得不承认是个奇迹。我想，文物的价值就体现于此吧!

请游客们跟随我往左边走，我们先参观一下陈家的东路建筑，现在我们来到的地方是陈家的家庙，供有“天地君亲师”神位及“本宅土地正神”，天：老天爷，上天。地：土地爷，君：皇上，亲：父母，祖宗，师：老师，合称五圣。是我国民间供奉的神，因为以前没有照片，简化下来就供奉牌位，后为祖宗的牌位摆在神龛里，供家人祭拜。每月的农历初一，十五，陈家由执事家丁导小主人来叩拜。穿过圆孔门，我们来到了左边首要间偏房——祠堂。是陈家祭祀用的，并且祖宗牌位都放在这儿，首先印入眼帘的是“明德维馨”，意思是真正能够发出香气的是美德，正如柱联上写的：十里书香绵世泽，九传宦业振家声。

各位游客，现在我们来到的这第二进房子叫老大房(寝楼)。是陈家大儿子所居住的地方。寝楼为二层小楼，现楼上未对外开放。东次间为雅玩室，内陈列有围棋桌、字、画、青花、粉彩瓷器、梅瓶等器玩，突出了主人的喜好 。西次间为书斋，陈家是书香门第，在书法上有很大的成就，清朝初期称为陈字，所以练字看书是他们家子孙必修的课程。就让我们一起来感受陈家子孙当时深厚的学习氛围。

现在，我们到的这间屋子叫筠香馆，是陈元龙的书房，主人陈元龙偏爱竹子，曾自题：水能性淡为吾友，竹解心虚是我师，所以称为筠香馆，筠为竹子的意思，书房分为东、中、西三间，中厅挂有筠香馆匾额，筠香馆匾原为安澜园旧额，匾为乾所题，现请海宁盛名书法家所写，匾额下有一屏风，上面有仿明清大家的山水画，还有六幅当代盛名书画家写的风景、山水方面的诗，为复制品。边上有一副对联原为乾隆所题：筠含籁戛金石韵，花湛露绯锦绣香。中厅还设有罗汉床及小圆桌供主人休息会客之用。

走出筠香馆，展现在各位眼前的是一个很别致的小庭院。请看，庭院的左边是一个三曲石板桥，桥边用假山石围住的这一丛绿是腊梅，也是原物，长得郁郁郁葱葱。庭院右边的假山造型相当美，整个庭院给人的感觉是;小桥流水人家，一幅很写意的图画，我人可以一起想象一到冬天，万物皆枯，而这里石桥残雪，腊梅傲骨芬芳，木莲依然碧绿茂盛。

走过石桥，我们一起步入第四进房屋——“双清草堂”。这里原来是陈元龙休息、娱乐的场所。走进双清草堂我们可以看到这有一幅观音大士像，是陈家首要位阁老陈之遴的夫人徐灿所作，徐灿名湘萍，字深明，又名明霞，为“蕉园五子”之一，善诗文，工书画、填词，所作有《拙政园诗余》，《拙政园诗集》，她是苏州园主徐孚的女儿，德才皆备。此画为复制品，原物在海宁市博物馆。画的边上有一幅对联：泽雨无偏，心田受润;慈云既拥，智海亦深。字为海宁市书法家吴磊达所写。接下来大家请看“双清草堂”匾额，原匾为陈奕禧所书，“双清”得名于草堂前庭大罗汉松两棵，虬龙天姿，气势甚盛。但对于这块匾却隐藏着一个传说，据说这块匾额上四个字原是乾隆所题，“双清”用我们盐官的土话说和父母“双亲”是谐音，来到我们盐官看潮是一大事，但探迷也是一大乐事，都说乾隆是我们海宁陈阁老的儿子，有这么一个传说：传说康熙皇帝儿子甚多，唯四子雍正野心最大，他为当上皇帝，不择手段，揽权夺位。甚至还想到了传位的千秋大计，可是他的那些四妃二嫔的肚子偏偏又不争气，都生不出男孩子来。这天，雍正最宠爱的熹妃钮钴实禄氏又做产了。“哇”的一声落地，又是个女的。雍正非常的生气，独自一人来到御花园，恰遇陈阁老经过，两人寒喧一番。话间说到陈阁老花甲得子，而且非常的巧，和雍亲王的小孩是同年同月同日生，雍亲王回去告诉了自己的爱妃钮钴禄氏。爱妃一听，喜出望外，计从心来，便在雍正耳旁耳语一番。过了一会儿雍亲王就约陈阁老和公子到他家做客，陈阁老就兴冲冲抱着公子来到王宫，叩头施礼。“快把公子抱过来让我看看。”说着，雍亲王接过孩子，搂在怀里，好不欢喜。接着把孩子抱到内房，让爱妃看，陈阁老一旁坐下等候。一会儿，雍亲王抱着孩子走出来，连声“恭喜、恭喜”后，就打发陈阁老走了。回到府上，陈阁老因为今日亲王赏识公子，觉得十分荣幸。并夸赞夫人劳苦功高，生个儿子与王妃孩子同庚。说话间，孩子“哇”的一声啼哭，陈夫人为孩子喂奶，发现襁褓中有一样东西放着。取出一看。“啊，这不是宫中的镇宫之宝吗”?陈阁老忙把这东西拿过来一看，果然是皇儿皇女随身佩带的“金莲花”。再细看那孩子，公子变成了千金。

陈阁老一切都明白了，长叹一声，雍亲王是康熙皇帝的继位人。陈阁老再得宠，也不敢与雍正作对。他慑于天威，立即吩咐夫人不许声张，严守秘密。后来康熙一死，雍正接任皇位，那孩子也就成了名正言顺的皇太子，也就是后来的乾隆皇帝。对于这个传说也一直流传至今，也给陈阁老披上了一层神秘的面纱。

左边是书房宝砚斋，分上下两层小楼，为藏书之所，里面陈列有书桌、文房用具、书卷等。

陈家有三件宝贝是正宗原物，没有假冒伪劣，其历史价值是不可以用金钱来衡量的。好，接下来让我们一起欣赏一下老宅首要件宝贝，走出双清草堂，这里又是一个别致的小庭院，首要件宝贝就在庭院的右下角，大家请过来。就是这棵“罗汉松”，它可以说是老宅仅此的、活的见证人。我为什么这样说呢?因为老宅只有近400年的历史，而这棵松树已有600多年的历史了，所以说，老宅的风风雨雨它都看见了，可惜不会说话而已。罗汉松是四大名松之一，一般种在盆景里，高山上面这么大的罗汉松也相当罕见，更何况是在我们南方平原，所以这棵罗汉松相当珍贵，已经载入中国古树名物了。

请大家细细品味这棵罗汉松风觉得有两大特点：首要活得“相当年青”，600多岁了还像个年青人一样，精力充沛，枝繁中茂，并且四季常青。第二，老得相当。你看，有些老树要么半株枯死，要么树干上一个大洞，而它却苍劲有力，风度翩翩。从这棵老树身上，我们还可以看到陈元龙当时一种意识——环境保护意识。大家请看，这间阁楼名“宝砚斋”是陈元龙的藏书房，陈元龙到这儿建房的时候，这棵树已经在了，他完全可以把这棵树砍掉，把宝砚斋向前移，跟双清草堂平齐，他没有这样做，而特地空出了一个位置，保护松树，把阁楼往后退了，让我们后人可以欣赏到这一奇迹。所以我说陈元龙的环境保护意识相当强，你们认为呢?

大家看这里还有一“小池如钵”，是陈元龙的洗墨池，大家可以闻一闻，伴随着微风送来的是不是有阵阵的墨香呢?

好，我们去参观后建成的两大主体建筑“百席厅”和“戏楼”。 现在，游客们走过的这条长廊称东陪弄，老宅主体部分以及偏房是由东、西这样两条长廊贯穿起来的，在老宅整个建筑中具有相作用，也是江南民居的一大特色。

各位游客，我们现在来到的是陈家第二进筑建，这是陈家的正厅，堂名是爱日堂，是康熙皇帝所赐，在康熙四十年，康熙帝南巡，陈元龙就陪在他的身侧，作为一名汉官，这是多么大的一份荣耀啊!在南巡过程中，陈元龙收到家中的一封书信，信上说他父亲病危了，于是他连忙向康熙帝告假，康熙帝得知他告假的原因是为了自己的父亲，认为他是一个很有孝心的人，又得知陈家正厅正在改建，于是赐匾“爱日堂”，但陈家把这里俗称为“百席厅”，据说这个厅堂很大，可以摆放100桌席位，只有陈家最有出息的子孙才有资格坐在这里吃饭，所以说能站在这里也是一种荣耀，这爱日堂是陈家宴会的场所，现在请各位往后走，去看一下陈家娱乐消遣的地方。这个“百席厅”分前厅和后厅两个厅，前厅是男士议事的场所，后厅是女士招待女眷的地方，这就体现了封建社会男女有别的风气了。

现在我们来到的是陈家的大楼，因里面搭有戏台，又称为戏楼，在室内搭有戏台在江南地区是比较少见的，一般都是露戏台。接下来我们一起上楼参观陈家九龙匾，展现在各位眼前功尽弃是一块稀世国宝——九龙匾。这块九龙匾是雍正元年十一月十五日(匾额的右上角刻着)，雍正皇帝在登基的这一年，把这块匾额赐给这位诰命一品夫人查氏的(指左上角)。查氏夫是陈元龙的堂嫂，也就是盛名武侠小说家金庸先生(原名查良镛)的先祖。那么雍正皇帝为什么要把这块匾额赐给查氏夫人呢?中这了褒奖夫人教子有方，三个儿子由她一手拉扯大，教育成人，为国家输送了人才。这三个儿子都上匾的，请看(指左上角)，他们分别是：男，江西建昌府知府，陈世俊，相当于现在南昌市市长;第二个儿子是翰林院侍讲学士，陈世倌，翰林院是专门给皇帝起草文件，讲经说文或编修国史的一个机构，侍讲是给皇帝讲学的一个官职;第三个儿子是翰林院检讨，陈世侃，检讨是书籍校对方面的官职。匾额正中的四个大字“躬劳著训”也是雍正皇帝所题，大意是赞扬这位夫人亲身操劳，作出了好榜样。

这块九龙匾长3米，宽1米，是用楠木雕刻而成，九条龙雕刻细腻，形态各异，栩栩如生。九龙匾到今已有近300年的历史，陈家共有皇帝所赐匾额八块，此匾为仅存的一块，它依然能够较完整地保存下来，我们后辈应更加珍惜并保护好这份来之不易的文物。

楼下还有两个展厅大楼右边是陈家家史展，左边是陈家字画展，我们现在下楼去参观陈家家史展，我们现在来到的是陈家家史展，记录了陈家的家族历史，追溯其渊源，据陈家后代陈其元所撰写的《庸闲斋笔记》记载：陈家出自渤海高氏，宋氏随高宗南渡到了杭州临安。海宁陈家的始祖——高谅，游学到了海宁，因为热爱困，就在赵家桥上休息了一下，忽然掉入水中。陈明谊在桥侧有一个豆腐馆，白天睡觉梦见在桥下有一条青龙，他非常惊讶，连忙起床，看见一男子刚掉入水中，急忙救援后，询问是世家子弟，于是把他留在家中。陈明谊没有儿子，只有一个女儿，因此把高谅入赘了陈家，高谅的儿子——陈荣虽然姓了母姓，但仍不忘父亲的姓，因此陈家自称为渤海陈氏。渤海是高的郡名，这样用以区别原宗颖川陈氏。这里有陈元龙一生的简历，各位如有兴趣，可以看一下，陈家“一门三阁老”除陈元龙之外，还有陈之遴、陈世倌，陈家不仅在书法方面造诣颇深，而且在戏曲、诗词、围棋、藏书等方面都的人，各位可以随意看一下。

陈家本是书香门第，他家出了这么多的官员，不是因为朝里有人好办事，而和他们的努力是离不开的。在大楼左边有陈家字画展，里面有陈家第三件宝贝，大家看到的这些石刻是陈元龙的伯祖父陈 献所藏，他酷好临帖，常与盛名书画家董其昌相互切磋，他收集了历代100多位盛名大书法家的真迹，如王羲之、王献之、褚遂良、文天祥、米芾等等，为了长期保存好，请来石匠，刻在这些太湖石上。当时集刻法贴两部：《渤海藏真》和《陈氏玉烟堂》，享誉书坛，当时共集刻400多块石刻，经历战火纷飞的年代后，现还收集整理到将近200多块，已经相当不简单。各位游客可以细细地观赏、品味每一块石刻，各种各样的、千姿百态的字体，真是美不胜收啊!

人物的字画：主人陈元龙的、陈邦彦的、陈奕禧的……陈邦彦是陈家书法家中比较有名的一位，康熙帝从在位期间出了一本《康熙字典》为傲，而陈邦彦被康熙帝要求写其序，这体现了康熙帝对他的重视。旁边这幅为陈奕禧的字，他的字为日本天皇所喜爱，曾被重金购买到日本。在这个展厅内有一幅并不是陈家所作，这幅竹屿垂钓小影是宫庭画家王石谷所画，为什么要挂在这里呢?因为这是主人陈无龙仅此的一幅缩影，树下钓鱼的那个人就是陈元龙本人了，很淡的一个人影，不仔细看还找不到咧!

在陈阁老宅西部还有一个《海宁市文化成果保护图片展》，一个碑廊，里面陈列的是陈家第三件宝——石刻的拓片，各位有兴趣的话可以欣赏一下个展厅，各位可以随意浏览一下。

这里是陈家的偏门，以前陈家大门都是紧闭不开的，人们都是从这里进进出出的。

现在我们看到的这艘画舫就是曾经拍摄《鹿鼎记》中韦小宝和七个老婆回家看老母亲所乘坐的，为什么张纪中导演选择在盐官这条老街上拍摄呢?当年张导来过盐官，正是看中了这条老街很符合原著中扬州古城的风貌，所以才选择了盐官而非扬州。桥边的阁楼就是当时拍摄韦小宝听书偷酒的其中一个场景，我们可以感受一下当时的气氛，再现盐官古城的另一番水乡风景!

好，现在咱们看到的这一排长凳叫什么呢?它呢就是美人靠了，是供游人休憩用的，有句俗话是这么说的“美人靠上靠美人，美人不靠靠不美。”顾名思义就是说啊，在之前的时候，这排长凳是供美人休息的，今天呢，咱们都身临其境，来享受一下在沧桑的感觉中遥想当年呢曾有美人在此倚靠，是否会有感慨万千的感觉呢?所以，各位游客如有兴趣的话，都可享受一下做美人的待遇了。

现在请大家看这座架在堰瓦河上的当木桥，就是为了拍摄鹿鼎记而修建的，前方鸣玉坊牌楼大家看到了吗，当时央视大戏张纪中导演的鹿鼎记开场戏就是从这鸣玉坊进入的。

现在呢，我想各位游客都发现了，就是这个照壁，上面呢刻着一条麒鳞，虽然经没有北京颐和园内的九龙壁那么活现，富丽堂煌，但是它呢，还是历经沧桑的，说来块麒鳞壁还和陈阁老有一段渊源呢!

好，现在呢，咱们看到的这座桥叫“东舆桥”，在清朝以前这桥可是漠口无闻的，但是自从乾隆皇帝第二次来咱们盐官时，它啊就与众不同了，那这是什么原因呢?据说，当时有两个赌钱赌输了的小混混，为混一顿饭吃，就做了乾隆微服出巡时的轿夫，过这个东舆桥把乾隆抬到了海塘上，乾隆这人哪最爱管闲事了，就教育他们不要再赌钱，并赏了几两银子叫他们去做点小生意，这两个小混混果然洗手不赌，几年后就成了盐城的富户了，大家都扬言是因为他们抬过皇帝，沾了皇气，所以才会发财，而东舆桥又是他们抬皇帝一路上的制高点，皇气最足，如果哪位游客想沾点皇气，发点横财的话，都可以往这桥上走了。但今天我想各位游客这心情啊，应该相当的不错，所以呢，咱们还是都往这桥上走，虽然有可能不会发财，但也许沾点看气也应该是人生的一大乐事了。

海宁导游词4

当我再一次回到海宁岛的时候，它还是那么美丽、那么动人。海上的阵阵凉风把附近的椰树吹得偏偏起舞，街道上的贝壳风铃吹得叮叮当当地响。

当地的汽车一早就已经来来往往，游客们也早早地起了床。有的漫步在沙滩上，沙滩上遍地布满了贝壳碎片，这似乎要给游客们脚底按摩。有的扑向大海的怀抱，早上浪比昨晚要大得多，大浪给了游客非常多的拥抱。我和老爸在海边自由地游荡，突然，一个大浪把我后面的人吹了过来，撞上了我，然后再接二连三撞上了前面的人。这时沙滩上的人并没有害怕，反而迎来了阵阵的欢笑声，孩子铃声般的，大人们爽朗的。浪花搜集了游客们的各种笑声，又一浪一浪传递到更远的地方。

大浪与我们越玩越疯狂，把我栽进了水里。我急忙把脚踩在沙子上，用力一蹦，跳回了我的救生圈里，这才勉强逃过了一劫。沙滩上的人们被海浪的疯狂吓得不敢下水了。这时，大海好象要考验我们一样，一浪比一浪猛。

游客们换了另一种方式，有的一进一退与海浪嬉戏;有的干脆游远点与大海来个深深的拥抱。

这时海浪是热情的，游客们更是热情的。

啊，我爱海宁岛，更爱海宁岛的大海!

海宁导游词5

今天我和妈妈出发去海宁寺。很远就看到一排黄色的围墙，青灰色的顶。向右转弯就来到了大门口。买了票沿路继续行驶，不一会儿就来到了海宁寺。

一下车就看见一个牌坊，足有七、八米高。顶有高低三层，每层都有四个角向上翘起，旁边各有一个动物，既像鸟，又像鱼，还像龙。屋檐下有五六排以蓝为主调的几何花纹。头等一层屋檐下有块烫金牌匾，上面写着“海宁寺”三个黑色大字。花纹下面就是黄色的墙，墙上嵌着三扇红漆大门，深红的大门上有一些金黄色的金属装饰物，加上门前一对石狮，显得威严雄壮。

从开着的小门走进去，看见一尊圆形铜鼎。鼎的两侧分别是钟楼和鼓楼，正前方是殿。我们沿着左边的林荫小道往北走，左侧分别是财神殿等小殿，殿门前都有一尊长方形的铜鼎。右侧是一个一个花园，园中树木葱茏，鸟鸣不绝，更有趣的是那些小石和尚，他们有的手拿银钵，正在化缘;有的轻拨佛珠，神态安详;有的双手合十，认真诵经……

不知不觉，我们已经来到了大雄宝殿。正中是如来佛黄金像，他右手向前，手心有一个舵形，慈眉善目，坐在黄金莲蓬上看着我们。左右两边各立了个黄金佛像，双目微闭，神态安详。我环顾四周，殿中陈列着许多小型的黄金佛像。置身殿中，感觉很特别，像是逃离烈日的'炙烤走进一个清凉的山洞，仿佛从热闹的街市走进了一片寂静的树林。

我们刚跨出大雄宝殿的大门，迎面碰到一个和蔼可亲的爷爷。爷爷告诉我们：佛并不是迷信。佛是智慧，他能让人静心思考，讲究悟性;佛是善心，他让人学会宽容，善待生命;佛是熏陶，不仅自己仁慈、智慧，更能让身边的人变慈，变聪明……只要心中有佛，你会变得静心、开心。

跟爷爷告别后，我和妈妈又去参观了圣母殿、观音殿，虽然四周还是如此寂静，但是我的感觉并不那么怪异，反而开始享受这份宁静。真巧，在文昌殿前又碰到了那位爷爷，他带着我们去文昌殿参拜。我双手合十，心中默念：“静心思考，静心思考……”走出殿外，爷爷笑着说：“小伙子，成绩好还得自己努力学习啊!”我看着爷爷认真地说道：“谢谢爷爷，我会的!”

这真是一次有意义的体验!

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