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【名言警句】只有愤怒的海，才能创造沙滩的光洁与柔软;平静的湖边，只有污泥。【运用思路】人生应该像大海一样去奋斗、去搏击，去创造自己的辉煌。【精彩素材1】泸沽湖的传说很久以前，泸沽湖本不是湖，而是一个牧

高中资料/2019-05-06

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节

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魏公子无忌者，魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。公子与魏王博，而北境传举烽，言赵寇至，且入界。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰

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屈原者，名平，楚之同姓也(1)。为楚怀王左徒(2)。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能(3)。怀王使屈原造为宪令(4)，屈平属草稿未定(5)，上官大夫见而欲夺之，屈平

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廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻原文图于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪(mio)贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣

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太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：谁为为之?孰令听

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今天我讲语言与文学的关系，分为四个问题来讲：一、语言是文学的首要要素;二、词汇与文学;三、语音与文学;四、语法与文学。一、语言是文学的首要要素高尔基说：语言是文学的首要要素。没有语言就没有文学。比较好的文学作品是用较优美的语言写成的。语言修养

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在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有持续性的作品中，这一问题特别重要。我所谓持续性，有些是时间的持续;有些是空间转移的持续，由于作品或者观赏者由一个空间逐步

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本文是霍金1991年1月在剑桥大学的一次讲演录。这篇讲演，从古代巫师的预言，谈到近代宗教预言，再过渡到对宇宙未来的讨论，主要探讨了宇宙未来的两种命运：一是继续膨胀下去，一是收缩以至于坍缩成一个点。膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。运用天体物理

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刘易斯托马斯选自《细胞生命的礼赞》(湖南科学技术出版社1992年版)，李绍明译。刘易斯托马斯，美国医学家、生物学家，耶鲁医学院病理学系主任，美国科学院院士。这是一篇论述生物群居性的文章，充满了理趣。作者选取了独特的视角，打破禁忌，将生物的行为与

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首要节中国建筑之特征建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，

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什么是中国诗的一般印象呢?发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。他能辨别，他不能这样笼统地概括。他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学

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林庚袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (《九歌》) 自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：洞庭始波，木叶微脱。陆厥的《临江王节士歌》又说：木叶下，江波连，秋月

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郭沫若先生的剧本里婵娟骂宋玉说：你是没有骨气的文人!上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在没有骨气的下面加无耻的三个字。一位演员提醒他把是改为这，你这没有骨气的文人!就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同，你是什么只是单

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臣密言：臣以险衅(xn)，夙(s)遭闵(mǐn)凶。生孩六月，慈父见背。行(xng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(sho)多疾病，九岁不行(xng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯(b)叔，终鲜(xiǎn)兄弟；门衰祚(zu)薄，晚有儿息。外无期(jī)功强(

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