2017年高作文：人生三读

语文难学，作文对许多同学来说更是难上加难。每个人都想夺得作文，但作文却比数理化的大题要难。很多同学感觉作文是虚无缥缈的，是要靠碰运气的，而且写好作文是要靠天赋。因为有了这样的想法，作文写好就增加了许多心理上的畏惧和阻力。学好网整理了2017年高作文供大家鉴赏，希望对你们有帮助。

2017年高作文：人生三读

王家卫在《一代宗师》中有言：见天地，见自己，见苍生。这与一位作家的“人生三书”论不谋而合。读“有字之书”，即见天地万物的运行之理，读“无字之书”，即见芸芸苍生的社会迹象，读“心灵之书”，即见自己内心的所欲所求。然而如何将三者有机的结合，使自己既不读死书，又不汲汲于世，也不闭锁内心呢？想必，以知识和社会经验来丰富内心，剔除纷扰，才是“读书”之途。

现今社会，基础教育的普及早已使“有字之书”谙熟于每个人的心中，而网络的大潮则将碎片化的知识和信息日富一日地带到人们面前。可以说，“有字之书”中的知识正以的速度和力度从世界各地喷薄而出。另一方面，随着现代一体化和泛娱乐化的兴起，各种从所未见的社会现象和社会心理被写在了如今的“无字之书”上。然而，一位哲人曾说“不知情权比知情权更加重要”，它可以让高尚的心灵不被无用的言论所累。面对“有字之书”和“无字之书”，“心灵之书”便格外重要。只有在“心灵之书”中读得坚定，读出信念，读出亘古不变的普世价值，读出道德律令和精神准则，才能拒绝动摇，读到真实的自我与内心。否则，如尼尔·波兹曼所言“我们终将毁于自己所爱的东西。”而知识和社会阅历同样可以成为人的武装，从书本和社会中剔除糟粕与流俗，才能达到心灵的上升。

同样，伟大的心灵亦有益于个人对“有字之书”与“无字之书”的理解。抗战时曾有文人说自己当年读宋人著作不知国破家亡之苦，只有到了抗战时国家陷于危难，方得与宋人同情。赫尔曼·黑塞在谈及读书时，也说自己阅读歌德的《亲和力》时，由于误读了它而完全成了另一本书。由此可见，真正伟大的心灵会以知识和阅历审视自己，自己，使自己拥有“读书”更加聪慧的耳目。

诚然，无论哪一本书，多读未必有益，精读却又怕陷入“牛角尖”的困局，然而这三“读”互相作用，又互相反作用，以知识和社会阅历丰富内心，升华的内心又从社会和书本中去除杂质，淘得真金，在不断循环中臻于。从“有字之书”和“无字之书”的所得，重读“有字之书”与“无字之书”的结晶。

如此一来，人生三读，岂不快哉？

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2017年高作文：父亲，我读你

十月份的比较后一周、十一月份的第一、二周，我从电话里读您，读您的声音，读您的语气。

您的声音，低弱，到后来软而无力，模糊不清。您的语气，伤感，到后来悲而无声，充满凄凉。

这是以往我不曾感受到的。

每一次同您通话，您总是说您自己，很少提到您以往总是先提的母亲。每一次同您通话，您总是说您很累，便秘胃痛腹胀上吐下泻，吃不下饭。每一次同您通话，您总是说人老如机器，久了就散架。每一次同您通话，您总是说您爱看的电视也不想看了。

可比较后一次通话，您竟然清晰完整地告诉我，让我不要回来看望您，您的病弟弟能有把握治好。

父亲，您一向是坚强的，再大的人生磨难也没能把您击垮;父亲，您护理母亲很长一段时间，总不言累。可到病痛关头，您变得那么脆弱，您禁不住感叹“累”。在我看来，除了护理累，还有身体累，还有心累。

父亲，您确实太累了。在您比较需要我的时候，您依然考虑的是我们远途而来，开车不安全，工作受影响。父亲，您确实太累了。您在照顾母亲饮食起居的同时，还勤俭节约，完成您的人生的比较后计划，存钱安排您和母亲的后事，不让子女掏一分钱。父亲，您确实太累了。病痛让您输液，一连就是九天，从早上八点，到晚上九点，还伴有难喝的中药。可是病情还是不见大的好转。接着还是输液。

十一月份的第二周星期五11点，我和妻子夜以继日地赶到了古蔺中医院。

病床前，我含泪读您。读您的面容，读您的话语，读您的脉搏，读您的呼吸。

两月不见，您竟瘦成了如此模样：双眼落眶，颧骨凸出，两颊无肉。

您还能说出我与妻子的名字，声音微弱，不甚清晰(没戴假牙，让您说话更显艰难)，脸露出平静而满足的神情。

您还能知道让我关门关窗(因为不时有人探望，进进出出)。您还能说出喝水，喝蜂糖水。您还能同比较疼爱的孙女龚宇视频通话。

这与早上无法说话的情况相比，显然是好了许多。或许是我们的到来，让您心里稍感安慰，有了说话的欲望。

监测仪显示您的脉搏、心率和血压。我握着您的左手，感觉到您的脉动。

您吸着氧，嘴始终张着。吸氧管插入鼻孔，有些不舒服，您不时要用手挪一挪;您嘴唇清紫，我们只好随时用棉签沾水润润。

您不时地掀衣掀被盖。不知是热，还是心里烦躁?

就在输第二组液体时，您突然咬住双唇，三次发出挣扎的声音。随后便没有呼吸。

弟弟让我叫医生，按胸、启搏……，无用。您比较后没有了气息。

我知道，先没呼吸，再断气，这是比较痛苦的。

父亲啊，您想熬过比较后一关，您想等来所有儿孙，或许您还想对我们交待什么，但比较终没能挺住。

父亲啊，您太累了，您的生命已经到了无比衰竭的状态。

父亲，您没有合上眼，大概还焦虑着右股骨胫碎裂瘫倒在床的母亲。尽管我们向您说明了母亲安稳的情况，可是您还是不放心;尽管我们向您要好好服侍母亲，可是您还是不放心。是啊，儿女再好，哪有您随时在母亲身边贴心照料好呢?

此时，我的心好痛。我和弟弟含泪合上您的眼，在心里默默发誓：父亲，您安心走吧，我们四姊妹一定会照顾好母亲!灵堂前，夜深人静。我默默读您，一遍又一遍。读您的遗像，读遗像中的您。

遗像是您的身份照，可我读出了多样的您：

充满苦楚的您——

小时父母早亡，妹被日本兵挑刺而死。可怜的您，只好随叔婶生活，初中尚未毕业，便当了兵，过起了提心吊胆的日子。

*时期，被造反派批斗，下生产队劳改。

细雨中上山打柴，风雪中上摩尼背猪卖;

垒土造屋，每月都步行几十里山路下马蹄背米油。

艰难的岁月，一个人的工资，苦苦撑起了一个多子多女(连同夭折的，我们共六姊妹)的家。

退休后，又照料孙辈一个又一个

充满笑意的您

两个大学生，三姊妹有工作(大姐靠您而代课，后因小孩拖累而放弃)，儿孙满堂。

您曾育三代人，桃李满天下。学生们惦记您，常来拜望您;领导肯定您，家长夸赞您。

有些生气的您

病人住进您的家，您气;病人死在您的家，您气;母亲因他人考虑不周而跌倒骨折，您更气

您已经枯瘦无力，可为了拉起母亲，您拼尽全力，耗尽元气……这一切让您气上加气。

父亲，我梦中读您，瑞气之中，您步入了天堂。我听不到您的言语，但能看懂的表情：您似乎说，可以轻松一下，回故地南昌一趟了。您表示：安葬在白沙好，与学校永存!您用眼光看着人间，我知道其中用意：要我们照顾好母亲!!

2017年高作文：生动鲜活的名片

从某种意义上讲，我们的长辈是民族传统的承上启下者，也可以形象称为“民族传统的名片”——生动鲜活的名片。

其实，长辈是一个相对的概念，相对于他们的长辈。他们是后辈。后辈继承了前辈的基因，包括生理的与文化的，而后世代绵延、衍化、丰富、淬炼，就成为融入民族血液、任何力量也难摧毁的魂。

我们这个民族是勤劳的。祖父是个纯粹的农民，互到生命走到尽头的头一天，他还在用残存的力量平整院子里的菜畦。他说不出更多的道理，一句祖先留下来的“人勤地不懒”说了多少年。对此二叔曾和祖父有过次的争论，他认为，光有勤奋远远不够，尤其是不能只是单纯地强调刻苦用功，比较重要的是要把劲儿用在比较关键的地方。要讲究用力的方法。凭着这股精神，他把自己的工作千得有声有色。

此刻，重新思考爷爷、二叔的话，觉得他们的主张并不矛盾。只是侧不同而已。用力、方法、效率，其实构成了勤奋的三个支点。

我们这个民族是讲诚信的。“要诚实，不说谎”，妈妈从小就这样教育我；“言必信，行必果”，爸爸多次引用圣人的训话诫我。耳提面命、谆谆教诲、言传身教，对我产生了潜移默化的影响。我曾多少次因为说真话受到老师的表扬，也曾多少次因为不想说违心的话而与同学伙伴关系紧张；我曾多少次为了承诺而付出了卓绝的努力，也曾多少次为了诺言而让自己承受了不该承受的历练。我骄傲，我无悔，先辈的血液旱已化为我一言一行的坐标，永不易革。

我们这个民族是讲和谐的。“弟子入则孝，出则弟”，说的是家庭内父子兄弟之间相处的和谐，父母、叔伯，他们用自己的行动认真地实践着。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，说的是邻里、乡党各成员之间相处的和谐，母亲、姑姑，她们用自己的笑容演绎着。“与人为善，善莫大焉”，则说的是整个社会人与人之间相处的和谐，叔叔、阿姨以及更多的长辈在默默地为我们示范着。

名片上的内容各有不同。长辈们对传统有着各自的理解，传统在他们身上有着不尽相同的呈现。世代相传，传统也在变，变得更加灵动，更有生命力。

未来的某一天，我们也会成为长辈，到那时，我们会成为令后辈骄傲自豪的名片吗?

让我们大声回答：能!