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得之坦然，失之淡然的意思是获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。得之坦然，失之淡然的意思得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。失之淡然：失去东西要淡然处之，做到淡泊名利。以上

初一语文资料/2020-12-22

“罢黜百家，独尊儒术”的意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。以后，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律。 “罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该思想已非春秋战国时期儒家思想的原貌

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我为鱼肉人为刀俎的原句是人为刀俎我为鱼肉，意思是比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。出自《史记·项羽本纪》樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”之后演变为成语“人为刀俎，我为鱼肉”。我为鱼

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耳濡目染指耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响，指受到好的影响。释义：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡：沾湿；染：沾染出自：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳

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假指的是借。整句的意思是：常向藏书的人家求借。出自明代宋濂《送东阳马生序》。作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观

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歌声振林樾的樾指的是树荫，整句话的意思是嘹亮的歌声在林中回荡。出自袁枚的《所见》。《所见》【作者】袁枚【朝代】清牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。翻译牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，

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乌蒙磅礴走泥丸的走的意思是像小泥丸一样的滚动。乌蒙山绵延在贵州、云南两省之间,气势雄伟(“磅礴”),在红军看来也只像滚动着的泥丸。乌蒙磅礴走泥丸出自《七律·长征》，选自《毛泽东诗词集》，毛泽东诗词是伟人毛泽东怀着巨大的诗的激情，按照写诗的艺术

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惟读书是务这是宾语前置句，应该是惟务读书，意思是只把读书当做要务，专心读书之意。这句话出自文言文《欧阳修苦读》。欧阳修苦读是中国古代勤学励志的典故之一。讲的是“唐宋八大家”之一的北宋散文家、词人欧阳修在“四岁而孤，家贫无资”的环境下，从小

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人无千日好，花无百日红的意思是比喻好景不长或友情难以持久。现指人生不是一帆风顺的，会遭受大大小小的挫折与磨难，英雄自古多磨难。同时会有许多落魄的凤凰不如鸡，更会有虎落平阳被犬欺的人生之路。字面意思人生在世，总会遇到各种挫折，要想有一千个

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不辜负美好的时光，不辜负自己的青春年华。意思是说要珍惜时间，不虚度光阴，做有意义的事情。春光：指美好的时光。韶华：指美好的年华。例句：同学们，高三开始了，愿你们不负春光，不负韶华，把握青春，书写自己的篇章。关于把握时间，珍惜青春的诗歌 1、

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我们把形如z=a+bi（a，b均为实数）的数称为复数，其中a称为实部，b称为虚部，i称为虚数单位。当z的虚部等于零时，常称z为实数；当z的虚部不等于零时，实部等于零时，常称z为纯虚数。复数的历史德国数学家阿甘得（1777—1855）在1806年公布了复数的图象表示

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这句话的意思是学生年有长幼，所学的材料也有深浅，年幼的学生只能听而不问，说明求学之道应该循序渐进，不可超越等级。幼”有人解释为学习的比较初阶段，也有人解释为年幼的学生。这两种解释都有它的道理。出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》。原文虽有嘉肴，弗食

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原句为：同角或等角的补角相等。意思是如果两个角相等，那么它们的补角也相等；同角就是同一个角，同一个角可以有不同的补角，而这些补角也是相等的。在数学中，设两个角α、β，此时若α，β均属于集合{k∈Z|α+2kπ，β+2kπ}且满足α+β=π(rad)，则称α

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四时田园杂兴中杂兴的意思是：有感而发、随事吟咏的诗。是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。四时田园杂兴 [宋]范成大柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，

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身临其境指亲身面临那种境地；也作身历其境。本文中，小编整理了这个成语的相关知识，欢迎大家阅读。身临其境的详细解释成语名称：身临其境(shēn lín qí jìng) 成语释义：身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。成语出处：

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