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陈太丘与友期行原文及一对一翻译【作者】刘义庆【朝代】南北朝【原文】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去

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短歌行原文及一对一翻译【作者】曹操【朝代】东汉末年【原文】对酒当歌，人生几何！【翻译】面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。【原文】譬如朝露，去日苦多。【翻译】好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！【原文】慨当以慷，忧思难忘。【

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迢迢牵牛星原文及一对一翻译【作者】佚名【朝代】汉【原文】迢迢牵牛星，皎皎河汉女。【翻译】看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。【原文】纤纤擢素手，札札弄机杼。【翻译】（织女）伸出细长而白皙的手，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。

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答谢中书书原文及一对一翻译【作者】陶弘景【朝代】南北朝【原文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。【翻

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醉翁亭记原文及一对一翻译【作者】欧阳修【朝代】宋【原文】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。

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记承天寺夜游原文及一对一翻译【作者】苏轼【朝代】宋【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏

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大道之行也原文及一对一翻译【作者】《礼记》【朝代】先秦【原文】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏

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陈情表原文及一对一翻译【作者】李密【朝代】魏晋【原文】臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无

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唐雎不辱使命原文及一对一翻译【作者】刘向【朝代】西汉【原文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人

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捕蛇者说原文及一对一翻译【作者】柳宗元【朝代】唐【原文】永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争

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五柳先生传原文及一对一翻译【作者】陶渊明【朝代】魏晋【原文】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄

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木兰诗 / 木兰辞原文及一对一翻译【作者】佚名【朝代】南北朝【原文】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，闻女叹息。【翻译】叹息声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。【原文】问女何所思，问女何所忆。

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木兰诗 / 木兰辞原文及一对一翻译【作者】佚名【朝代】南北朝【原文】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，闻女叹息。【翻译】叹息声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。【原文】问女何所思，问女何所忆。

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核舟记原文及一对一翻译【作者】魏学洢【朝代】明【原文】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。【翻译】明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王

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兰亭集序原文及一对一翻译【作者】王羲之【朝代】魏晋【原文】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一

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